രക്ഷപെടുത്തേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയില്
ഇന്തോനേഷ്യയിലെ സുലാവെസി ദ്വീപില് നിന്ന് 125 കിലോമീറ്റര് (ഏകദേശം 78 മൈല്) അകലെ നങ്കൂരമിട്ട ഒരു മത്സ്യബന്ധന കുടിലില് ആല്ഡി എന്ന കൗമാരക്കാരന് ഒറ്റയ്ക്ക് ജോലി ചെയ്യുകയായിരുന്നു. പെട്ടെന്ന് വീശിയടിച്ച ഒരു കാറ്റില് കുടില് കടലിലേക്കു തെറിച്ചു വീണു. നാല്പത്തിയൊമ്പത് ദിവസങ്ഹള് ആല്ഡി സമുദ്രത്തില് ഒഴുകി നടന്നു. ഓരോ തവണയും ഒരു കപ്പല് കണ്ടെത്തുമ്പോള്, നാവികരുടെ ശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റാന് അവന് വിളക്ക് തെളിച്ചു, പക്ഷേ നിരാശനായി. ശരിയായി ആഹാരം കഴിക്കാതെ അവശനായ കൗമാരക്കാരനെ ഒടുവില് രക്ഷപ്പെടുത്തുമ്പോഴേക്ക് പത്തോളം കപ്പലുകള് അവനെ കടന്നുപോയിരുന്നു.
രക്ഷിപെടുത്തേണ്ട ഒരാളെക്കുറിച്ച് ഒരു ഉപമ യേശു ''ന്യായപ്രമാണ ശാസ്ത്രിയോട്' (ലൂക്കൊസ് 10:25) പറഞ്ഞു. രണ്ടുപേര് - ഒരു പുരോഹിതനും ലേവ്യനും - യാത്ര ചെയ്യുന്നതിനിടയില് പരിക്കേറ്റ ഒരാളെ കണ്ടു. അവനെ സഹായിക്കുന്നതിനുപകരം, ഇരുവരും ''മാറി കടന്നുപോയി'' (വാ. 31-32). എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് നമ്മോട് പറഞ്ഞിട്ടില്ല. ഇരുവരും മതവിശ്വാസികളായിരുന്നു, അയല്ക്കാരനെ സ്നേഹിക്കാനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ നിയമത്തെക്കുറിച്ച് അവര്ക്കറിയാമായിരുന്നു (ലേവ്യപുസ്തകം 19:17-18). ഇത് വളരെ അപകടകരമാണെന്ന് അവര് കരുതിയിരിക്കാം. അല്ലെങ്കില് ഒരുപക്ഷേ, മൃതദേഹങ്ങള് സ്പര്ശിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള യഹൂദ നിയമങ്ങള് ലംഘിച്ച് ആചാരപരമായി അശുദ്ധരായാല് ആലയത്തില് ശുശ്രൂഷിക്കാന് കഴിയാതെവരും എന്ന് അവര് ചിന്തിച്ചിരിക്കാം. ഇതിനു വിപരീതമായി, യഹൂദന്മാരാല് നിന്ദിക്കപ്പെട്ട ഒരു ശമര്യക്കാരന് മാന്യമായി പ്രവര്ത്തിച്ചു. ആവശ്യത്തലിരിക്കുന്ന മനുഷ്യനെ അവന് കണ്ടു, നിസ്വാര്ത്ഥനായി അവനെ ശുശ്രൂഷിച്ചു.
തന്റെ അനുയായികള് ''പോയി അങ്ങനെ തന്നേ ചെയ്യുക'' (ലൂക്കൊസ് 10:37) എന്ന കല്പ്പനയോടെ യേശു തന്റെ പഠിപ്പിക്കല് ഉപസംഹരിച്ചു. മറ്റുള്ളവരെ സഹായിക്കാനായി സ്നേഹത്തില് അവരെ സമീപിക്കുന്നതിനുവേണ്ടി നഷ്ടം സഹിക്കാനുള്ള മനസ്സ് ദൈവം നമുക്കു നല്കട്ടെ.
പ്രാന്തപ്രദേശത്ത് കണ്ടെത്തി
ആള്ക്കൂട്ടത്തിനിടയില് നടന്ന മോട്ടോര് സൈക്കിള് പ്രകടനത്തില് ശ്വാസംനിലച്ചുപോകുന്ന തരത്തിലുള്ള പ്രകടനങ്ങള് ചില യുവാക്കള് അവതരിപ്പിച്ചു. അ്തു കാണാന് ഞാന് എന്റെ പെരുവിരലില് എത്തിവലിഞ്ഞ് ചുറ്റും നോക്കി. ചുറ്റും നോക്കിയപ്പോള്, അടുത്തുള്ള ഒരു മരത്തില് മൂന്ന് കുട്ടികള് ഇരിക്കുന്നതായി ഞാന് ശ്രദ്ധിച്ചു, കാരണം അവര്ക്കും കാഴ്ച കാണുന്നതിന് ജനക്കൂട്ടം നിമിത്തം കഴിഞ്ഞില്ല.
കുട്ടികള് അവരുടെ ഉയര്ന്ന സ്ഥലത്തിരുന്ന് ഉറ്റുനോക്കുന്നത് കാണ്ടപ്പോള്, സമ്പന്നനായ ഒരു നികുതിപിരിവുകാരനായി ലൂക്കൊസ് പരിചയപ്പെടുത്തിയ സക്കായിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാതിരിക്കാന് എനിക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല (ലൂക്കൊസ് 19:2). റോമാ ഗവണ്മെന്റിനുവേണ്ടി സഹയിസ്രായേല്യരില് നിന്ന് നികുതി പിരിച്ചെടുക്കുന്നവരെ രാജ്യദ്രോഹികളായി യെഹൂദന്മാര് പലപ്പോഴും വീക്ഷിച്ചിരുന്നു. കൂടാതെ ഈ നികുതി പിരിവുകാര് തങ്ങളുടെ തന്നെ സ്വകാര്യ നിക്ഷേപം വര്ദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനായി ജനത്തില്നിന്ന് അധിക പണം ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അതിനാല് സക്കായിയെ തന്റെ സമുദായത്തില് നിന്ന് അകറ്റിനിര്ത്തിയിരിക്കാന് സാധ്യതയുണ്ട്.
യേശു യെരീഹോയിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോള് സക്കായി അവനെ കാണാന് കൊതിച്ചു, പക്ഷേ പുരുഷാരം നിമിത്തം കാണാന് കഴിഞ്ഞില്ല. അതിനാല്, ഒരുപക്ഷേ ഏകാന്തതയും നിരാശയും നിമിത്തം അവന് ഒരു കാട്ടത്തി മരത്തില് കയറി (വാ. 3-4). അവിടെ, ജനക്കൂട്ടത്തിനു വെളിയില് യേശു അവനെ അന്വേഷിച്ച് കണ്ടെത്തുകയും അവന്റെ വീട്ടില് അതിഥിയാകാനുള്ള തന്റെ ആഗ്രഹം അറിയിക്കുകയും ചെയ്തു (വാ. 5).
'കാണാതെ പോയതിനെ തിരഞ്ഞു രക്ഷിപ്പാനാണ് മനുഷ്യപുത്രന് വന്നത്.്'' യേശു വന്നതെന്ന് സക്കായിയുടെ കഥ നമ്മെ ഓര്മ്മിപ്പിക്കുന്നു, അവന്റെ സുഹൃദ്ബന്ധവും രക്ഷാദാനവും അവന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു (വാ. 9-10). 'ജനക്കൂട്ടത്തിന്റെ വെളിയിലേക്ക്'' തള്ളിയിടപ്പെട്ടു എന്നു നമുക്കു തോന്നിയാലും ഞങ്ങളുടെ കമ്മ്യൂണിറ്റികളുടെ അരികുകളില് ഞങ്ങള്ക്ക് തോന്നിയാലും, അവിടെ പോലും യേശു നമ്മെ കണ്ടെത്തുമെന്ന് നമുക്ക് ഉറപ്പുള്ളവരായിരിക്കാം.
ഉപയോഗപ്രദമായ പരീക്ഷ
പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സന്യാസി തോമസ് അക്കെമ്പിസ്, ക്രിസ്താനുകരണം എന്ന പ്രിയപ്പെട്ട ക്ലാസിക് ഗ്രന്ഥത്തില്, പരീക്ഷയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു അതിശയകരമായ ഒരു പുതിയ കാഴ്ചപ്പാട് പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു. പരീക്ഷ നമ്മെ നയിച്ചേക്കാവുന്ന വേദനകളിലും ബുദ്ധിമുട്ടുകളിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതിനുപകരം, അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു, '[പരീക്ഷകള്] ഉപയോഗപ്രദമാണ്, കാരണം അവ നമ്മെ താഴ്മയുള്ളവരാക്കുന്നു, അവയ്ക്ക് നമ്മെ ശുദ്ധീകരിക്കാനും പഠിപ്പിക്കാനും കഴിയും'' അദ്ദേഹം വിശദീകരിക്കുന്നു, ''വിജയത്തിന്റെ താക്കോല് യഥാര്ത്ഥ താഴ്മയും ക്ഷമയുമാണ്; അവയില് നാം ശത്രുവിനെ ജയിക്കുന്നു.'
താഴ്മയും ക്ഷമയും. പരീക്ഷളോട് ഞാന് സ്വാഭാവികമായും പ്രതികരിച്ചെങ്കില് ക്രിസ്തുവിനോടൊപ്പമുള്ള എന്റെ നടപ്പ് എത്ര വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും! പലപ്പോഴും, ഞാന് പ്രതികരിക്കുന്നത് ലജ്ജ, നിരാശ, പോരാട്ടത്തില് നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനുള്ള അക്ഷമ എന്നിവയിലൂടെയാണ്.
എന്നാല്, യാക്കോബ് 1 ല് നിന്ന് നാം പഠിക്കുന്നതുപോലെ, നാം അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന പ്രലോഭനങ്ങളും പരീക്ഷകളും ലക്ഷ്യമില്ലാത്തതോ നാം സഹിക്കുന്ന കേവലം ഒരു ഭീഷണിയോ ആയിരിക്കണമെന്നില്ല. പരീക്ഷകള്ക്ക് വഴങ്ങുന്നത് ഹൃദയത്തകര്ച്ചയ്ക്കും വിനാശത്തിനും കാരണമാകുമെങ്കിലും (വാ. 13-15), അവന്റെ ജ്ഞാനവും കൃപയും തേടി താഴ്മയുള്ള ഹൃദയങ്ങത്തോടെ നാം ദൈവത്തിലേക്ക് തിരിയുമ്പോള്, അവന് 'ഭര്ത്സിക്കാതെ എല്ലാവര്ക്കും ഔദാര്യമായി
കൊടുക്കുന്നു' (വാ. 5) . നമ്മിലുള്ള അവിടുത്തെ ശക്തിയിലൂടെ, നമ്മുടെ പരീക്ഷകളും പാപത്തെ ചെറുക്കാനുള്ള പോരാട്ടങ്ങളും സ്ഥിരോത്സാഹം വളര്ത്തുന്നു, അങ്ങനെ നാം 'ഒന്നിലും കുറവില്ലാതെ തികഞ്ഞവരും സമ്പൂര്ണ്ണരും' ആകുന്നു (വാ. 4).
നാം യേശുവില് ആശ്രയിക്കുമ്പോള്, ഭയത്തോടെ ജീവിക്കാന് ഒരു കാരണവുമില്ല. ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കുന്ന മക്കളെന്ന നിലയില്, പരീക്ഷകളെ അഭിമുഖീകരിക്കുമ്പോള് നമുക്ക് അവിടുത്തെ സ്നേഹനിര്ഭരമായ കരങ്ങളില് വിശ്രമിക്കുവാനും സമാധാനം കണ്ടെത്താനും കഴിയും.
എന്റെ പിതാവിന്റെ കുട്ടി
അവര് താഴെയുള്ള മങ്ങിയ ഫോട്ടോയിലേക്ക് നോക്കി, എന്നിട്ട് എന്നെ നോക്കി, പിന്നെ എന്റെ അച്ഛനെ നോക്കി, വീണ്ടും എന്നെയും പിന്നെ അച്ഛനെയും നോക്കി. അവരുടെ കണ്ണുകള് അത്ഭുതംകൊണ്ടു വികസിച്ചു. ''ഡാഡി, മുത്തച്ഛന് ചെറുപ്പത്തില് എങ്ങനെയായിരുന്നുവോ അങ്ങനെയാണ് അങ്ങ്!'' ഞാനും അച്ഛനും ചിരിച്ചു, കാരണം ഇത് ഞങ്ങള് വളരെക്കാലമായി അറിയുന്ന ഒന്നായിരുന്നു, പക്ഷേ അടുത്ത കാലം വരെ എന്റെ കുട്ടികള് ഇതേ തിരിച്ചറിവില് എത്തിയിരുന്നില്ല. എന്റെ അച്ഛന് ഒരു വ്യത്യസ്ത വ്യക്തിയാണെങ്കിലും, യഥാര്ത്ഥ അര്ത്ഥത്തില് എന്നെ കാണുന്നത് എന്റെ പിതാവിനെ ചെറുപ്പമായി കാണുന്നതിനു തുല്യമായിരുന്നു: നീണ്ടു മെലിഞ്ഞ ശരീരം; ഇരുണ്ട മുടിയുടെ നീണ്ട തല; ഉയര്ന്ന മൂക്ക്; വലിയ ചെവികള്. ഇല്ല, ഞാന് എന്റെ അച്ഛനല്ല, പക്ഷെ ഞാന് തീര്ച്ചയായും എന്റെ അച്ഛന്റെ മകനാണ്.
യേശുവിന്റെ ഒരു അനുയായിയായ ഫിലിപ്പൊസ് ഒരിക്കല് ചോദിച്ചു, 'കര്ത്താവേ, പിതാവിനെ ഞങ്ങള്ക്കു കാണിച്ചു തരണം' (യോഹന്നാന് 14:8). യേശു ഇത്രയും വിശദമായി സംസാരിച്ചത് ആദ്യതവണയല്ലെങ്കിലും, അവന്റെ പ്രതികരണം ഇപ്പോഴും താല്ക്കാലികമായി നിര്ത്തുന്നു: ''എന്നെ കണ്ടവന് പിതാവിനെ കണ്ടിരിക്കുന്നു'' (വാ. 9). എന്റെ അച്ഛനും ഞാനും തമ്മിലുള്ള ശാരീരിക സാമ്യതകളില് നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, യേശു ഇവിടെ പറയുന്നത് വിപ്ലവകരമാണ്: ''ഞാന് പിതാവിലും പിതാവ് എന്നിലും ആകുന്നു എന്ന് നീ വിശ്വസിക്കുന്നില്ലയോ?'' (വാ. 10). അവന്റെ സത്തയും സ്വഭാവവും പിതാവിന്റെതു പോലെയായിരുന്നു.
ആ നിമിഷം യേശു തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ശിഷ്യന്മാരുമായും ഞങ്ങളുമായും നേരെ സംസാരിക്കുകയായിരുന്നു: ദൈവം എങ്ങനെയുള്ളവനാണെന്ന് അറിയാന് നിങ്ങള് എന്നെ നോക്കുക.
പാവനമായ കൂടിവരവ്
ഞങ്ങളുടെ സ്കൂള് ചങ്ങാതിക്കൂട്ടം മനോഹരമായ ഒരു തടാകത്തിന്റെ തീരത്ത് ഒരു നീണ്ട വാരാന്ത്യത്തിനായി വീണ്ടും ഒന്നിച്ചു. ദിവസങ്ങള് വെള്ളത്തില് കളിക്കാനും ഭക്ഷണം പങ്കിടാനും ചെലവഴിച്ചു, പക്ഷേ സായാഹ്ന സംഭാഷണങ്ങളാണ് ഞാന് ഏറ്റവും വിലമതിച്ചത്. ഇരുട്ട് വീഴുമ്പോള്, അസാധാരണമായ ആഴവും ദുര്ബലതയും ഉള്ള ഞങ്ങളുടെ ഹൃദയം പരസ്പരം തുറന്നു, തെറ്റായ വിവാഹങ്ങളുടെ വേദനകളും ഹൃദയാഘാതത്തെത്തുടര്ന്ന് ഞങ്ങളുടെ ചില കുട്ടികള് സഹിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന ബുദ്ധിമുട്ടുകളും ഞങ്ങള് പങ്കുവെച്ചു. ഞങ്ങള് അനുഭവിക്കുന്ന യാഥാര്ഥ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചു പുറംപൂച്ചു പറയാതെ, അത്തരം തീവ്രമായ പ്രിസന്ധികളില് ദൈവത്തെയും അവന്റെ വിശ്വസ്തതയെയും ഞങ്ങള് പരസ്പരം ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. ആ സായാഹ്നങ്ങള് എന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും പവിത്രമായവയാണ്.
ഓരോ വര്ഷവും കൂടാര പെരുന്നാളിനായി ഒത്തുകൂടാന് ദൈവം തന്റെ ജനത്തെ പ്രേരിപ്പിച്ചപ്പോള് ഇത്തരം രാത്രികളെയാണ് ദൈവം ഉദ്ദേശിച്ചതെന്ന് ഞാന് കരുതുന്നു . ഈ പെരുന്നാളുകളിലും മറ്റു പലതിനെയും പോലെ യിസ്രായേല്യര് യെരൂശലേമിലേക്ക് പോകേണ്ടതുണ്ടായിരുന്നു. അവിടെ എത്തിക്കഴിഞ്ഞാല്, ഒരാഴ്ചയോളം ആരാധനയില് ഒത്തുകൂടാനും പെരുന്നാളിന്റെ സമയമത്രയും ''സാമാന്യവേല ഒന്നും ചെയ്യാതിരിക്കാനും'' ദൈവം തന്റെ ജനത്തോട് നിര്ദ്ദേശിച്ചു (ലേവ്യപുസ്തകം 23:35). കൂടാരപ്പെരുനാള് ദൈവത്തിന്റെ കരുതല് ആഘോഷിക്കുകയും മിസ്രയീമില്നിന്ന് പുറപ്പെട്ടശേഷം മരുഭൂമിയില് അവര് സഞ്ചരിച്ച അവരുടെ കാലഘട്ടത്തെ അനുസ്മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതായിരുന്നു (വാ. 42-43).
ഈ ഒത്തുചേരല് യിസ്രായേല്യരുടെ ദൈവജനമെന്ന സ്വത്വബോധം ഉറപ്പിക്കുകയും കൂട്ടായതും വ്യക്തിപരവുമായ പ്രതിസന്ധികള്ക്കിടയിലും അവന്റെ നന്മ പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു. നമ്മുടെ ജീവിതത്തിലെ ദൈവത്തിന്റെ കരുതലും സാന്നിധ്യവും ഓര്മ്മിക്കാന് നാം സ്നേഹിക്കുന്നവരുമായി ഒത്തുചേരുമ്പോള്, നാമും വിശ്വാസത്തില് ശക്തിപ്പെടുന്നു.